MOTARDS PATRIOTES demande la reconnaissance nationale des traditions
de Noël comme patrimoine culturel immatériel français, et leur présentation chaque
année dans toutes les mairies, du 15 décembre au 15 janvier.
Ce dossier est le premier volet de notre combat global
« Patrimoine et traditions » pour la sauvegarde et la
transmission du patrimoine culturel, cultuel, historique et populaire français.
Affiche officielle de la campagne « Noël, notre patrimoine vivant » —
crèches et santons, sapins et illuminations, Père Noël et traditions populaires,
gastronomie, chants et marchés, solidarité et partage.
Préserver nos traditions, notre histoire et notre culture. Les transmettre à nos enfants,
et aux enfants de celles et ceux qui choisissent la France comme terre d'accueil et
d'avenir pour leur famille.
MOTARDS PATRIOTES demande que les fêtes de Noël, dans la richesse de leurs
traditions familiales, populaires, artisanales, régionales et historiques, fassent l'objet
d'une reconnaissance et d'une politique de sauvegarde à l'échelle nationale, en tant que
patrimoine culturel immatériel français.
Notre proposition ne consiste ni à figer une fête vivante dans un musée, ni à décider ce que
chacun doit croire ou célébrer. Elle consiste à protéger la possibilité de connaître, de
raconter, de pratiquer librement et de transmettre ce que des générations ont fait vivre
dans les familles, les villages, les villes et les territoires de France.
Nous voulons que les enfants qui grandissent en France — qu'ils soient nés ici ou dans des
familles qui ont choisi notre pays comme terre d'accueil et d'avenir — puissent comprendre
les origines, les symboles, les gestes et les métiers de Noël.
Transmettre une culture, ce n'est pas demander à tous de la pratiquer :
c'est permettre à chacun de la connaître.
Une mémoire populaire
Le patrimoine ne se résume pas aux châteaux
Le patrimoine d'un pays vit aussi dans les chansons que l'on apprend aux enfants, dans les
plats que l'on prépare ensemble, dans les gestes des artisans, dans les fêtes locales et
dans les récits que les anciens transmettent aux plus jeunes.
Noël appartient à ce patrimoine vivant. Ses formes ont évolué au fil des siècles et varient
selon les régions et les familles. Son histoire comprend un héritage chrétien
incontestable, devenu aussi, pour beaucoup de Français, un moment culturel,
familial et populaire. Reconnaître ces différentes dimensions est une marque de fidélité à
l'histoire, non une confusion entre le patrimoine et le culte.
Une tradition peut perdre sa vitalité sans qu'aucune loi ne l'interdise : il suffit que les
savoir-faire s'éteignent, que les récits ne soient plus expliqués et que les enfants n'aient
plus l'occasion de les rencontrer. C'est cette disparition silencieuse que nous
entendons prévenir.
Ce que nous entendons par « traditions de Noël »
Neuf dimensions, de l'Avent à l'Épiphanie
Une richesse qu'aucun objet décoratif ne résume à lui seul. Les variantes
locales, les traditions anciennes et les pratiques plus récentes devenues familiales en
font partie.
1 · La Nativité
Les récits historiques et iconographiques de la Nativité, présentés avec leur contexte
historique et culturel.
2 · Crèches et santons
Les crèches, les santons, les bergers, les personnages traditionnels et les Rois
mages.
3 · Sapins et illuminations
Les sapins, les couronnes, les étoiles, les guirlandes et les décors qui transforment
les maisons, les rues et les places.
4 · Père Noël et coutumes
Le Père Noël, les contes, les calendriers de l'Avent et les coutumes familiales autour
des cadeaux et de l'attente des enfants.
5 · Marchés et métiers
Les marchés de Noël, les foires aux santons, l'artisanat traditionnel, les jouets et les
métiers qui les perpétuent.
6 · Chants et traditions orales
Les chants, les musiques, les spectacles, les pastorales, les récits et les
rassemblements populaires.
7 · La table de Noël
Le réveillon, les recettes de famille, la bûche, les treize desserts provençaux, les
pâtisseries de saison et la galette des Rois.
8 · Les traditions régionales
La Saint-Nicolas, les coutumes provençales, l'Épiphanie et les expressions propres à
chaque territoire, outre-mer compris.
9 · Générosité et solidarité
Et la plus belle de toutes : les visites aux personnes isolées, les collectes, les
rencontres entre générations et la solidarité qui accompagnent cette période. Elle fait
partie de Noël au même titre que la crèche ou le sapin.
Ni effacer, ni imposer
Défendre l'histoire telle qu'elle est
Il serait historiquement inexact de parler de Noël sans évoquer son enracinement chrétien,
la Nativité et la place de la crèche. Il serait tout aussi inexact de nier les formes
familiales et non religieuses qu'a prises cette fête dans la société contemporaine.
Notre démarche refuse ces deux effacements.
Présenter une crèche dans une exposition d'histoire locale, expliquer le métier de
santonnier, évoquer les Rois mages ou donner à entendre un chant traditionnel n'équivaut pas
à organiser une célébration religieuse. Mais les conditions de cette présentation comptent :
le contexte, le lieu, l'absence de prosélytisme et le respect des libertés de
conscience.
Nous voulons que les institutions publiques puissent expliquer toute la
tradition, avec ses origines et ses expressions, sans exiger de quiconque une adhésion
religieuse. La liberté de croire, de ne pas croire, de pratiquer ou non demeure
entière.
C'est dans le droit fil de l'axe 2 de notre Appel
officiel : « Ce patrimoine appartient à l'histoire des lieux avant d'appartenir à une
croyance. »
Transmettre
À nos enfants, et à ceux qui feront la France de demain
Un enfant ne reçoit pas spontanément les clés de lecture de son pays. Ce sont les parents,
les grands-parents, les enseignants, les associations, les artisans, les musées et les
collectivités qui les lui donnent. Si ces passerelles disparaissent, le patrimoine cesse
d'être partagé.
Les traditions de Noël offrent une occasion rare de rassembler plusieurs générations autour
d'histoires simples et de gestes concrets : fabriquer une décoration, écouter un récit,
rencontrer un santonnier, apprendre une recette, découvrir pourquoi une famille dresse un
sapin ou une crèche, participer à une action solidaire.
La France accueille aussi des familles venues d'autres pays et d'autres cultures. Leurs
enfants ont le droit de découvrir ce qui a façonné la société dans laquelle ils grandissent.
Cet accès à la culture commune ne retire rien à leur histoire familiale, et ne
subordonne jamais leur place dans la Nation à la célébration de Noël.
Pourquoi des motards ?
Nos routes traversent ces villages
Le monde motard n'a pas attendu une loi pour faire vivre Noël. Chaque mois de décembre,
partout en France, des motards enfilent le bonnet rouge pour des balades de Pères Noël à
moto, des collectes de jouets, des visites aux enfants hospitalisés et aux anciens en maison
de retraite. C'est une tradition de la route, populaire et généreuse, que nous connaissons
de l'intérieur.
1
Les villages, les artisans, les territoires
Noël fait vivre des savoir-faire et des lieux de rencontre : santonniers, décorateurs,
fabricants de jouets, métiers de bouche, marchés, fêtes de village, commerces de
proximité, associations caritatives. Ce sont les villages que nous traversons à moto,
et ceux qui les font vivre.
2
Une politique sobre, pas somptuaire
Une petite commune peut présenter une exposition sobre, quelques objets prêtés, des
reproductions documentées et des témoignages. Une grande ville développera un parcours
plus ambitieux. Ce qui doit être commun, c'est la transmission ; la forme doit rester
proportionnée aux moyens.
3
La solidarité, au cœur de la tradition
Les gestes de générosité font partie de Noël au même titre que la crèche ou le sapin.
Les reconnaître comme patrimoine, c'est reconnaître ceux qui, bénévolement, vont vers
les personnes isolées pendant les fêtes.
Ce que l'État a déjà reconnu
Un point d'appui, pas un aboutissement
Le Code du patrimoine inclut les éléments du patrimoine culturel immatériel dans la notion
de patrimoine.[1] L'Inventaire national tenu par le ministère de la Culture
comprend déjà des fêtes associées à Noël : les fêtes de Noël en Provence
(fiche d'inventaire de 2018) et les fêtes de Saint-Nicolas à
Nancy.[2][3]
Ce qui existe
Ce que nous demandons
Deux expressions régionales de Noël figurent à l'Inventaire national.
Un inventaire coordonné des traditions de Noël sur l'ensemble du
territoire, outre-mer compris.
Des propositions de loi récentes portent sur les seules crèches.[7][8]
Une reconnaissance de toutes les dimensions de Noël, sans en
réduire la richesse à un seul objet.
Les crèches dans les bâtiments publics relèvent d'un régime d'exception encadré par
le juge.[5][6]
Un cadre national clair, culturel et pédagogique, qui sécurise les communes au lieu
de les exposer au contentieux.
Précision de bonne foi. « Noël en France », dans toutes ses expressions,
n'a fait l'objet ni d'une inscription nationale unifiée, ni d'une inscription sur une liste
de l'UNESCO. Une loi ne peut pas, à elle seule, conférer une inscription UNESCO : ce sont
deux démarches distinctes, que nous ne confondons pas.[4]
Du 15 décembre au 15 janvier
La mairie, maison commune de la transmission
MOTARDS PATRIOTES propose que chaque mairie présente, chaque année, du 15 décembre
au 15 janvier, un dispositif patrimonial accessible à tous, consacré à l'ensemble
des traditions de Noël. Cette période couvre Noël, le passage à la nouvelle année et
l'Épiphanie.
A
Un programme complet
Origines historiques, Nativité et crèche, santons et Rois mages, sapin et
illuminations, Père Noël et traditions familiales, gastronomie, artisanat, chants, fêtes
régionales, Épiphanie et solidarité. Aucun thème ne doit disparaître au profit des plus
commerciaux.
B
Une obligation de résultat culturel
Un parcours compréhensible, offert aux habitants et aux enfants — pas une obligation
d'acheter des décorations coûteuses. Dans une petite mairie, des panneaux pédagogiques,
des reproductions et une présentation numérique peuvent suffire, dès lors que tous les
thèmes sont effectivement abordés.
C
Un lieu visible, ouvert au public
Un espace de la mairie accessible au public, complété si besoin par une salle
communale ou le parvis. Les conditions précises relèvent de la loi, dans le respect du
principe constitutionnel de laïcité et des règles applicables aux signes religieux dans
les bâtiments publics.
Laïcité
Une exposition patrimoniale, jamais une obligation religieuse
Cette démarche est culturelle, historique, éducative et festive. Elle ne comprend
ni prière organisée par la commune, ni acte de culte, ni obligation de
participation, ni appel à l'adhésion à une confession.
Le Conseil d'État a jugé en 2016 que l'installation temporaire d'une crèche par une personne
publique dépend notamment de son caractère culturel, artistique ou festif, du lieu, du
contexte et de l'absence de préférence religieuse ; dans l'enceinte d'un bâtiment public, des
circonstances particulières sont requises.[5] Une loi qui imposerait sans
distinction des crèches confessionnelles dans le hall de toutes les mairies présenterait
donc un risque juridique sérieux. C'est pourquoi notre avant-projet retient une
médiation patrimoniale documentée, dont la constitutionnalité devra être
expertisée avant tout dépôt.
Expliquer nos traditions et respecter la laïcité ne sont pas deux ambitions
incompatibles. La première exige de dire l'histoire ; la seconde impose de ne pas
confondre une administration publique avec un culte.
MOTARDS PATRIOTES
Aux pouvoirs publics
Nos huit demandes
Reconnaître officiellement, dans le droit français, les traditions de
Noël comme un ensemble patrimonial vivant à sauvegarder — sans prétendre qu'une loi
équivaut à une inscription UNESCO.
Lancer un travail national d'inventaire, de documentation et de
consultation des communautés, associations, artisans et chercheurs.
Organiser la présentation annuelle des traditions de Noël dans toutes
les communes, du 15 décembre au 15 janvier.
Faire une place explicite, contextualisée et fidèle à la crèche, à la
Nativité, aux santons, aux Rois mages et à l'Épiphanie, sans réduire le propos à la seule
décoration commerciale.
Prévoir des supports pédagogiques nationaux gratuits, adaptables à chaque
commune et à ses traditions locales.
Associer sur une base volontaire les artisans, commerçants, associations
culturelles, musées, maisons de retraite et structures éducatives.
Garantir l'accessibilité, la liberté de conscience, l'absence de
prosélytisme et la maîtrise des coûts publics.
Évaluer régulièrement les actions de sauvegarde et de transmission, sans
imposer un modèle esthétique unique aux territoires.
Un texte, pas un slogan
L'avant-projet de loi
Fidèles à notre méthode, nous ne nous contentons pas d'une revendication : nous proposons
un texte de travail rédigé, avec son exposé des motifs, ses douze articles et une note
d'expertise qui dit franchement ce qui reste à sécuriser.
Document de travail · PDF
Noël, patrimoine culturel immatériel français — avant-projet de loi et exposé des
motifs
Arrêté le 4 novembre 2026 · 7 pages · 106 Ko
Texte d'initiative associative. Il ne constitue ni une loi en vigueur ni un texte
parlementaire déposé.
La Nation reconnaît l'intérêt patrimonial des traditions
de Noël et de l'Épiphanie, et affirme l'objectif de leur sauvegarde et de leur
transmission.
2
Définition de l'ensemble patrimonial en neuf dimensions, liste
non limitative.
3
Programme national de documentation, dans le respect des
procédures de l'Inventaire national.
4 et 5
Présentation annuelle dans chaque mairie, du 15 décembre
au 15 janvier, couvrant les neuf dimensions, dont une évocation documentée de la
Nativité et de la crèche.
6
Neutralité et liberté de conscience : ni culte, ni
prosélytisme, ni préférence religieuse de la commune.
7 à 9
Supports pédagogiques gratuits fournis par l'État,
participation volontaire des acteurs locaux, accessibilité.
10
Financement : ressources déterminées par la loi (article 72-2
de la Constitution), concours prioritaire aux petites communes.
11 et 12
Rapport d'évaluation au Parlement ; entrée en vigueur
après un délai de douze mois.
Ce que nous disons franchement
Neutralité. L'évocation obligatoire de la Nativité et de la crèche dans
les locaux administratifs peut être contestée ; la forme documentaire atténue le risque
sans le supprimer. Une rédaction de repli est prévue.
Finances. Une charge nouvelle pour les communes appelle des ressources
déterminées par la loi, et l'article 40 de la Constitution peut faire obstacle à une
proposition d'origine parlementaire : une initiative gouvernementale est la voie
recommandée.
UNESCO. Une loi ne remplace ni la procédure de l'Inventaire national ni
une inscription internationale.
À ceux qui demandent pourquoi
Rassembler sans uniformiser
Parce que la transmission ne va plus de soi. Les pratiques évoluent, les
familles se dispersent et certains savoir-faire deviennent fragiles. Il ne s'agit pas de
prétendre que Noël aurait disparu : il s'agit d'anticiper les ruptures de transmission.
Parce que l'histoire ne doit être ni simplifiée ni maquillée. La dimension
chrétienne de Noël fait partie des faits historiques ; son évolution vers des usages plus
largement familiaux en fait également partie. Les deux doivent pouvoir être enseignées avec
exactitude.
Parce qu'une mairie peut être un lieu de pédagogie républicaine, à condition
de distinguer clairement la mise en valeur d'un héritage culturel de la manifestation d'une
préférence religieuse.
Notre demande n'est pas de remplacer les traditions d'autres familles par une pratique
obligatoire. Elle est de refuser que l'histoire du pays où nous vivons devienne invisible
par défaut. Les santons de Provence n'effacent pas les marchés alsaciens ; la Saint-Nicolas
n'efface pas le réveillon ; les traditions familiales contemporaines n'effacent pas la
Nativité. Cette diversité est précisément la richesse à transmettre.
Préserver ce que nous avons reçu.
Le raconter avec exactitude.
Le transmettre à tous les enfants de France.
MOTARDS PATRIOTES — pour la reconnaissance et la transmission de notre
patrimoine français.
Notre appel
Aux représentants de la Nation
MOTARDS PATRIOTES demande aux parlementaires et au Gouvernement d'ouvrir un travail
législatif sur la sauvegarde des traditions de Noël, en lien avec les ministères chargés de
la Culture, de l'Intérieur et des Collectivités territoriales, et en consultant les
associations d'élus et les acteurs du patrimoine vivant.
Le sens de notre démarche tient en une phrase : préserver ce que nous avons reçu,
pour que les générations qui viennent puissent en comprendre l'histoire et décider
librement de le faire vivre.
Passer à l'action
Ce que vous pouvez faire dès ce Noël
Parlez-en à votre maire. Rien n'interdit dès aujourd'hui à une commune
d'organiser une exposition culturelle et pédagogique sur les traditions de Noël, dans le
cadre fixé par la jurisprudence.
Écrivez à votre député et à vos sénateurs en joignant notre
avant-projet de loi.
Partagez cette page autour de vous et sur nos réseaux : le nombre fait
le poids face aux décideurs.
Transmettez : une recette, un chant, une crèche de famille, un savoir-faire.
C'est ainsi qu'un patrimoine reste vivant.
Ministère de la Culture — Inventaire national du patrimoine culturel immatériel ;
fiche « Les fêtes de Noël en Provence » (2018).
culture.gouv.fr ·
fiche Provence
Ministère de la Culture — fiche d'inventaire « Les fêtes de Saint-Nicolas à Nancy ».
culture.gouv.fr
UNESCO — Convention de 2003 pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel.
ich.unesco.org
Conseil d'État, Assemblée, 9 novembre 2016, n° 395223.
conseil-etat.fr
Loi du 9 décembre 1905, article 28 ; Constitution, articles 1er, 40, 72 et 72-2.
loi de 1905 ·
Constitution
Assemblée nationale — proposition de loi n° 2272 (XVIIe législature), 23 décembre 2025.
assemblee-nationale.fr
Sénat — proposition de loi n° 198 (session 2025-2026).
senat.fr
Note éditoriale
Les demandes présentées sur cette page sont les propositions de MOTARDS
PATRIOTES et ne doivent pas être confondues avec le droit en vigueur. Les fêtes de
Noël en Provence et celles de Saint-Nicolas à Nancy figurent déjà à l'Inventaire national ;
une reconnaissance législative générale et une inscription sur une liste de l'UNESCO sont
deux démarches distinctes. L'obligation proposée pour les mairies nécessiterait une analyse
de compatibilité avec la Constitution et la loi de 1905.
